Tijdperk van robots, met technologie verrijkte mensen Nog niet eens

Voorstanders van het concept singularity worden genoemd, zien een toekomst waarin mens en technologie volledig samenkomen, maar een keynote spreker op de World Future Society-conferentie uitte scepsis over het idee, daarbij verwijzend naar de complexiteit van de menselijke geest.

Voorstanders van singulariteit beweren dat na 20 jaar nanotechnologie geïmplanteerd in mensen wonden zal repareren en geavanceerde robots zullen helpen met dagelijkse taken. Het concept roept uiteindelijk mensen op de grenzen van de biologie te overstijgen door technologie te gebruiken om iets geavanceerder en intelligenter te worden dan de menselijke genetica mogelijk maakt. Terwijl hij "opgewonden is door waar de wetenschap ons heen zal brengen", is Wallach, die donderdag sprak over de World Future Society in Boston, een "scepticus omdat we doneren" ik weet genoeg over mensen om het af te maken. "Wallach's kritiek op singulariteit richtte zich op gebieden als inzicht in de fijne kneepjes van de geest, de complexiteit van het ontwikkelen van robots met moraal en de vraag wie verantwoordelijk is als de moraal van een robot problematisch blijkt te zijn.

De singulariteitsbeweging houdt in dat de evolutie van de computer zal leiden tot een verdere ontwikkeling van de menselijke geest, omdat dat ook een computer is. Wallach tegengegaan dat de hersenen is bezig met massale parallel denken en dat onderzoekers niet volledig begrijpen hoe dit deel van het lichaam werkt. Hij vergeleek dit vermogen met een computer, waarin "één bit niet op zijn plaats is en Windows vastloopt", zei hij.

Hij zei ook dat computers geconfronteerd worden met obstakels bij het omgaan met visie, taal en motoriek.

"We weet niet welke van deze uitdagingen we in 20 jaar onder de knie zullen hebben, sommige zullen plafonds zijn, "zei hij.

Zelfs als de gedetailleerde biologische interacties van het lichaam kunnen worden gerepliceerd in een machine, kunnen computers een bewustzijn vereisen om taken uit te voeren, Zei Wallach. We zijn ons echter niet volledig bewust van de complexiteit van mensen, dus we weten niet hoe moeilijk het zal zijn om bewustzijn in een computer te prikkelen, zei hij. omdat robots meer autonome taken uitvoeren, kunnen ze moraal en sociale eisen stellen vaardigheden, zei Wallach.

Moraal introduceren in machines werpt de vraag op wiens moraal wordt gebruikt en hoe machines hun ethos leren. Het programmeren van de goede zeden kan robots inflexibel maken, terwijl een machine op eigen kracht kan leren door het apparaat te overweldigen wanneer het een beslissing moet nemen. Sociale vaardigheden zouden waardevol zijn als een robot werd toegewezen om medicijnen aan een patiënt te leveren en kon vertellen of de persoon bang was, bijvoorbeeld, zei Wallach.

Het creëren van een robot met sociale vaardigheden en moraal verhoogt het vooruitzicht van het creëren van robots die in wezen menselijk zijn. Als een robot er menselijk uitziet en waarden vasthoudt, heeft deze dan dezelfde rechten als mensen?

"Hoe straft u een robot? Wat doet u? Trek de stekker eruit? De batterij?" zei hij.

En als de moraliteit van een robot faalt, wat resulteert in letsel of de dood, wie is er dan verantwoordelijk voor die tijd? Wallach is duidelijk dat de bewijslast bij de maker van het apparaat ligt.

"De complexiteit van computers ontslaat makers niet van de effecten van de technologie," zei hij.

Ondanks de problemen die gepaard gaan met technologie, kan de maatschappij niet stoppen zijn ontwikkeling, zei Wallach. Het gebruik van technologie om mensen de vaardigheden te geven die niet in hun genen worden gevonden, doet de vraag rijzen of het proces tot een verbeterde evolutie of de-evolutie zal leiden, zei hij. <

Een beoordeling van technologie kan risico's en voordelen bepalen, zei Wallach. "Risicobeoordelingsinstrumenten zijn echter erg zwak" en hij stelde voor om een ​​systeem te creëren dat bepaalt wanneer "bijna gevaren aan de horizon zijn".

Terwijl robots met moraal technologische problemen op de lange termijn presenteren, vraagt ​​Wallach in de nabije toekomst om een ​​diepere kijk op hoe mensen en technologie zich ontwikkelen. "Iedereen erkent dat we ons middenin een enorme technologie en menselijke verschuiving bevinden" hij zei. "We hebben niemand die hier uitvoerig naar kijkt, we moeten nadenken over de verschillende voorwaarden van hoe deze technologische ontwikkeling zal plaatsvinden, dichtbij, in de toekomst, op lange termijn."